전체적 규모는 2010년 초 보다 1/3 수준으로 줄었다고 한다. 코로나19 이전에 한 개 홀을 다 썼던 가장 큰 손인 중국이 코로나로 참여율이 저조한 것도 있었고, 다른 나라 출판사 참여 수도 감소한것으로 보인다. 2홀은 에이전시나 포럼이 열리는 공간이고, 3홀 한 건물을 주최국인 독일이 다 쓰고 있다. 4홀과 6홀이 인터내셔널 관이다. 우리 한국관은 6홀 내에 위치해 있고, 한국관에는 12개 업체가 참가했다. 한국업체는 12개 업체외에 15개 업체가 4관, 3관에도 개별적으로 참가하고 있었다. 수, 목, 금이 비즈니스 미팅기간이라 이 기간은 거래를 위한 비즈니스 참가자들만 오는 기간이고 일반 독자들은 토, 일요일만 들어올 수 있다. 참가경력이 오래된 예림당이나, 북극곰 등의 출판사들은 미팅으로 비교적..

는 마쓰이 다다시 에 소개돼서 호기심에 도서관에서 빌린 책이다. 딱 봐도 촌스러워 보이는 표지. 제목 서체와 아주 오래되어 보이는 그림체라 진부한 내용이 아닐까 싶은데 이런 흑백 작품중에 강력한 흡입력을 가진 작품들을 만날때가 있다. 아트 슈피겔만의 가 그랬다. 처음에는 정말 읽고 싶지 않을 만큼 어둡고 칙칙하고 빽빽한 지면 구성이었는데 막상 읽어가니까 내용에 몰입하게 된 기억이 있다. 이 작품 의 흑백은 아이의 상상의 세계를 나타낸 듯 하다. 그래서 등장하는 동물들은 전부 의인화 되어있고, 저마다 하나씩은 무언가를 가지고 행진에 따라 나선다. 아이들은 행진을 왜 좋아할까? 아이들이 좋아하는 것에는 공통적으로 '축제'라는 요소가 있는 것 같다. 분수, 불꽃놀이, 행진... 그리고 이야기를 진행시키는데 있..

은 이유정 작가가 풍류 아티스트 임동창 선생님의 국악 이야기를 듣고 영감을 받아 만들었다고 한다. 이 책에서 소리는 뿌리가 되기도 하고, 나비가 되기도 하고, 시든 나무가 되기도 하고, 다시 씨앗이 되기도 한다. 말하자면 소리가 보이는 그림책이고, 눈에 보이지 않는 걸 그림으로 표현한 그림책이다. 우리나라 국악의 여러 장단 중에서도 중모리 장단은 봄, 여름, 가을, 겨울의 흐름 같은 구조를 가지고 있다고 한다. 학창시절에 배웠을테지만 워낙 오래됐고, 그 후에도 현재까지 국악이라면 이자람의 공연 외에는 거의 관심을 두지 않았으니 문외한이다. 우리나라의 악기들 중 장구나 북과 같이 두드려서 소리를 내는 악기에는 왼쪽, 오른쪽으로 두드리는 곳이 있다. 왼편을 두드리는 소리는 “쿵”, 소리가 낮고 울림이 크다...

“처음엔 쓰기 어렵겠다고 생각했어요. 5·18 사건 개요를 말할 수는 있어도 자세히 들어가면 잔인하고도 처참한 일들을 어떻게 아이들에게 전할 수 있을까. 시간이 지나면서 5·18이 직접 거론되지 않으면서도 평범한 사람들의 가정이 무너지는 이야기를 써보면 어떨까 생각하며 그림책을 만들기 시작했어요. 이 책이 5·18 전부를 이야기하지는 않지만 이걸 계기로 아이들이 ‘왜?’라는 질문을 던지며 다른 책을 읽게 되는 계기가 될 수 있기를 바랐어요.” - 고정순 작가. 5월 18일 경향신문 기사 중에서 - 5.18이 일어나고 나서 8년이 지나고 나서야 언론에 의해 이 엄청난 참극이 세상에 알려지게 된다. 지금은 여야 할것없이 참배를 하고 함께 손잡고 '임을 위한 행진곡'을 부르는 장면이 뉴스에 나오지만 불과 42..

어제 있었던 (나무의말) 번역이야기는 번역의 정의와 그림책 번역의 과정, 를 번역하는 과정에서 전체 문맥에 의해 원서에는 없던 단어 선택을 한 취지, 이 그림책의 서사 전개방식, 작가인 미샤 아처의 주된 표현기법인 콜라주 기법의 역사에서부터 미샤 아처에게 영향을 준 아티스트와 미샤 아처의 콜라주 과정 등을 종합적으로 들어볼 수 있었던 명강의였다. 아주 미세한 부분에 대한 분석도, 그리고 마치 책 전체 제본을 다 풀어헤쳐서 그림의 전체 흐름을 한 눈에 볼 수 있게 ppt를 배열하신것도 참 인상적이었다. 텍스트로만 보면 A4 한 장에 다 쓰고도 남는 시다. 그런데 그림이 더해지면서 이렇게 2시간이 넘는 풍부한 강의가 이뤄지는게 그림책의 매력인거 같다. 김난령 사부님 감사합니다. 그리고 이 멋진 그림책을 출간..

콜라주 기법과 모노톤, 선 중심의 표현으로 여백을 둠으로써 주인공의 상황에 더 집중할 수 있었다. 이렇게 단순하고 간결하게 본질을 생각하게 하다니... 놀랍다. ‘적＇과 관련된 부분만 빨간색으로 표현 (적의, 전투지침서, 피, 무공훈장)했고, 여러가지 상념에 빠지는 별밤을 제외하면 배경에 대한 묘사를 절제했다. 우리가 뭔가를 지칭하는 낱말 들 중에는 너무도 쉽게 하나로 의미가 규정되어 버리는 것들이 많다. 특히 그게 물건인 경우가 아니고 사람일 경우 에는 참 간편하게 의미가 묶여버리고 만다. 불과 40년전에는 북한이 로 불렸었다. 반공이데올로기 교육이 공교육의 핵심에 가까울 정도로 매년 우리는 포스터나 웅변을 배우기도 했고, 그런 의식을 고취시킬 수 있는 것이라면 여러 곳에서 다양한 방식으로 권장됐다. ..

다음달 모임 발제도서로 정한 그림책이다. 주제는 이다. 작년에도 그랬는데 마음에 드는 하나의 책을 정하고, 그에 관한 주제를 정한 다음, 다른 한 권을 찾는 순서다. 을 재밌게 읽었는데 그 책에 중요한 이야기 코드로 등장하는 것이 바로 이다. 옷이란게 참 묘하다. 어떤 옷을 입느냐에 따라 의식을 규정하는 측면도 있는것 같다. 왜 남자들은 예비군복만 입으면 껄렁해지는걸까? 지금도 사실 잘 모르겠다. 예전에 오스트리아 할슈타트 근처에 있는 소금광산에 들어간 적이 있는데 그 광산에 들어가기 위해서는 광부옷으로 갈아입어야했다. 예외는 없었다. 관광객들이 자신이 입고 온 개성넘치는 사복(?)을 광부옷으로 갈아입은 순간, 모두가 똑같이 보이는 재미있는 경험을 한 적이 있었다. 마치 포로수용소에 온 것 같았다. 순식..

레오 리오니는 아주 늦게서야 어린이책 작가로 데뷔하신 분이다. 이 그림책은 이름은 많이 들었는데 제대로 읽어보기는 오늘이 처음이다. 어제 동화책 모임에서 "나는 ***한 사람이에요"라는 자기 소개글을 보내달라고 해서 (새로 지회 소개 영상을 만든다고) "나는 이야기를 수집하는 사람이에요."라고 써서 냈다. 그런데 오늘 이 책을 만났다. 재미있는 우연이다. 내일은 그림책 모임에서 '자신과 닮은 그림책'을 한 권 생각해오라고 해서 여러가지 생각을 하게 됐는데 을 보니 좀 극단적이긴 하지만 어쩌면 내가 되고 싶어하는 모습이 아닐까해서 무척 마음에 드는 작품이다. 시인이나 예술가로 살지는 않지만 이야기를 만들어내는 출판사에서 마케팅, 홍보일을 하면서 늘 가슴 한켠에 품고 있는 생각은 내가 스스로 유익하고 재미있..

그글동에서 이번달 정한 주제는 이다. 나는 발제하지 않지만 다른 사람들도 본인과 닮은 그림책을 생각해오라고 하셔서 도서관에는 못가고, 집에 있는 그림책 중에서 비슷한게 있을까 골라보니 이 책이 눈에 띄었다. 는 저자 소개글이 맞다고 생각한다. 린드그렌이 태어난 스웨덴 시골의 배경과 이 작품 속 배경이 그리 멀지 않고, 본인도 어렸을때 수많은 장난과 놀이를 하고 자라오신 터라 더 어린이의 마음을 잘 아시는게 아닐까 한다. 나도 70-80년대 초 봉천동, 신림동에서 유년시절을 보냈는데 우리때는 초등학교까지 학원을 다니는 아이들은 흔치 않았고, 주로 태권도, 주산, 웅변 같은 곳을 다녔기에 나머지 많은 시간을 길거리와 숲에서 보냈던 거 같다. 포장이 안된 공터에서는 선을 그어 오징어 게임이나, 구슬치기, 자치..

외딴 섬에 사는 소녀가 있었다. 친구들은 다들 신부와 신랑이 되어 섬을 떠났다. '나도 신부가 되어야겠어'라고 마음먹고 신부복을 입고 모험을 떠난다. 왜 노일까. 소녀(신부)의 무기일 수도, 장점일 수도 있겠다. 이곳을 나갈 배를 찾는데 뱃사공들은 노 하나만 달랑 들고 온 신부를 보며 미안하지만 노 하나로는 갈 수 없다고 한다. 그러다 섬 한 바퀴를 돌아도 자신을 태워줄 배를 찾지 못하자 산으로 올라갔는데 거기에서 만난 한 사람의 배에는 많은 수의 다른 신부들이 타고 있었다. 소녀(신부)는 거길 떠났다. 산꼭대기에서 또 다른 한 사람을 만난다. 마치 정동진에 있는 배처럼 산꼭대기에 있는 배다. 호화로운 배를 타면 모두가 부러워할거라며 부추긴다. 신부는 산을 내려갔다. 산을 내려오다가 늪에 빠진 사냥꾼이 ..